赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化(huà)的职业(yè)，师徒二人(rén)通(tōng)过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己前行，但(dàn)这些传说又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等(děng)方便(biàn)他们运送的(de)活(huó)，而(ér)那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投(tóu)河自(zì)尽的(de)是被替代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了(le)都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(j戊戌年是哪一年iàng)赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力(lì)作用下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面(miàn)提(tí)到(dào)的那样，戊戌年是哪一年将胳(gē)膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天(tiān)已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科(kē)学(xué)家(jiā)们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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