悲守穷(qióng)庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思(sī)是只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě),其时悔恨(hèn)又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使(shǐ)学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊博(bó)的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子 3.要勤于学习，善女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们(men)学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加自己的才(cái)干；但在学习(xí)的过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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