念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君(jūn)，向后不见(jià世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼n)后世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有(yǒu)政治见(jiàn)识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒发自(zì)己“生不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到(dào)人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短(duǎn)的几十年(nián)真如白驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的(de)颓废思(sī)想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人(rén)生短暂(zàn)而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的一(yī)生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子(zi)昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲(yù)有所作为(wèi)的豪(háo)气(qì)，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之(zhī)心不(bù)得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生(shēng)，而长短不齐的(de)句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易(yì)变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了(le)画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络(lu世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼ò)上(shàng)说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是由(yóu)自己在(zài)现实生(shēng)活中(zhōng)的遭(zāo)遇(yù)触发(fā)的(de)，但(dàn)是其客观意义却(què)远远(yuǎn)超越(yuè)了他(tā)自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和(hé)人生的(de)执着追求中(zhōng)产生的(de)喟叹

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