写(xiě)作手法比(bǐ)喻和比拟(nǐ)怎么区分的(de)，比喻写(xiě)作手法的作(zuò)用(yòng)是比(bǐ)喻就是将彼物比此物，二者(zhě)具(jù)有相(xiāng)似性的(de)。

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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分的(de)，比(bǐ)喻写作手法的作用(yòng)

　　比喻就是将彼物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　拟人就是(shì)把事物(wù)人格化(huà)，将本来不具备人动作和感情的事(shì)物变成和人一样具有动作和感情的(de)样子。

二者区别

　　1.本体的(de)表现形式不同(tóng)。

　　比喻的本体可(kě)出(chū)现可不出现，比拟的本体(tǐ)必须出(chū)现。

　　2.喻体是具体的(de)事(shì)物，可以确(què)认。

　　拟体(tǐ)不是具(jù)体事物(wù)，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目(mù)的(de)偏重于帮助读者认(rèn)识(shí)或明白某(mǒu)种事物(wù)。

　　比拟(nǐ)的目的侧重于(yú)抒发某种(zhǒng)情感(gǎn)，使读者(zhě)受到感染(rǎn)，进而产生某种感情。

比喻与拟(nǐ)人(rén)例子

　　比喻

　　就(jiù)是将(jiāng)彼(bǐ)物比此(cǐ)物，二(èr)者(zhě)具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个(gè)例子是比喻(yù)句，因为这个句子(zi)有本体“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词(cí)“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以知(zhī)道(dào)判断(duàn)一个句子(zi)是不是比(bǐ)喻句，不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻句了，而是要有本体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人格化(huà)，将本来不(bù)具备人动作和(hé)感情(qíng)的事物变成和人一样具(jù)有动(dòng)作(zuò)和(hé)感情的样(yàng)子。

　　拟人就是把物当人写，赋予物以(yǐ)人的动作行为或(huò)思想情感(gǎn)。

　　如(rú)：小草偷偷地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个(gè)句子就是(shì)采(cǎi)用拟人(rén)的(de)修辞(cí)手法(fǎ)，一个(gè)“钻”更加形象生动地(dì)展(zhǎn)现了(le)小草(cǎo)旺盛的(de)生命力(lì)。

常见(jiàn)写作手法

　　夸张(zhāng)、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结(jié)合、点面结合、动静(jìng)结合、叙议(yì)结合、情景交(jiāo)融(róng)、衬托对比、伏(fú)笔(bǐ)照(zhào)应(yīng)、托物(wù)言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承上启下(xià)、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚实(shí)相生(shēng)、实写与(yǔ)虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常(cháng)见的比喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞手法的区别

　　　　导语：比喻和(hé)比拟(nǐ)，都(dōu)是加(jiā)强语言(yán)形象性的修辞手段(duàn)，但它们(men)是两种不同的修(xiū)辞方式。

　　下面是我(wǒ)整理的(de)作文中常见的比喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别的相(xiāng)关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的(de)人化或人的物化或把(bǎ)甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性(xìng)，能(néng)使读者展开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它的(de)意境，体(tǐ)味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是(shì)根据本(běn)体事物(wù)和(hé)拟作事(shì)物之间的(de)可拟性(xìng)，借助联(lián)想和(hé)想象而(ér)形(xíng)成(chéng)的辞格，因此联想是通向比拟的桥梁，想象是比(bǐ)拟的(de)翅膀。

　　皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表

　　 　　比拟具(jù)有很强的感情(qíng)色彩，是作(zuò)者(zhě)用自己自然流露的强烈感情去(qù)感(gǎn)染读者(zhě)的(de)一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就(jiù)是借助丰富(fù)灶凯的(de)想像(xiàng)，把物当成人来写，或(huò)把人(rén)当成物来写，或把甲物当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻(yù)：比(bǐ)喻(yù) 就是打比方(fāng)，是(shì)用本质不同而又有相似点(diǎn)的(de)事物(wù)描绘事物或说明(míng)道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟(nǐ)皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表人(rén)：把事物(wù)人格(gé)化，把本来不具备人的一些动作(zuò)和(hé)感情的事(shì)物变成和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括(kuò)在比(bǐ)拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻(yù)与比拟(nǐ)的性质不同、作用不同.比喻是用(yòng)与本体事物有(yǒu)相(xiāng)似点的另一事物作比(bǐ)也就(jiù)是(shì)打比(bǐ)方；一定得有相似点，通过相(xiāng)衡(héng)辩袜似点使(shǐ)本(běn)体同(tóng)喻体联系(xì)起来，唤(huàn)起人们的联想，使人(rén)更具体地惑(huò)知事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具有的(de)特(tè)性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是把(bǎ)乙事物的特性强加(jiā)于甲(jiǎ)事物。

　　乙事(shì)物般是有生命力的,能活动,有(yǒu)感情的；它比甲事物具(jù)体实在，于(yú)是本来较抽(chōu)象(xiàng)、不太实在的事物(wù)变(biàn)得具体(tǐ)实在了(le)，当然就增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可(kě)见，比喻(yù)强调的是甲乙两物的(de)相似性，而比拟却是利用它(tā)们之间的不同(tóng)特性，使两(liǎng)体融(róng)为一体，这是(shì)区别比喻和比拟(nǐ)最重要的(de)标志。

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