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然则全国(guó)之事的然则是(shì)什么意(yì)思，然则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老(lǎo)河(hé)兵(bīng)闻之(zhī)，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求之于(yú)上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙(shā)性松浮，水不能(néng)冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石(shí)之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)事(shì)，但(dàn)知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次(cì)明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情(qíng)节(jié)中发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知(zhī)道有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从书(shū)本上学(xué)来的(de)常(cháng)识进行(xíng)推理也(yě)不正确，他(tā)的一(yī)套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地下(xià)发(fā)掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因而能(néng)得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽(shòu)。

“然则(zé)全国之事(shì)中的然则”是(shì)什(shén)么意思？

　　然(rán)则(zé)是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代(dài)文(wén)学家纪昀(yún)创(chuàng)造(zào)的(de)一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么)颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数(shù)里(lǐ)外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山事，但知其(qí)一(yī)，不知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在(zài)石(shí)兽淹(yān)没的当地(dì)寻(xún)觅它(tā)们，不(bù)是(shì)更张狂吗?”依照他的(de)话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事(shì)，只(zhǐ)知道(dào)表(biǎo)面现象，不知道底子(zi)道理的状况有许多，莫非(fēi)能(néng)够依据某个(gè)道理就片面判别吗(ma)?

　　文(wén)学赏析

　　这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述了一则十分(fēn)有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经(jīng)验的老河兵(bīng)，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗(cū)散中家(jiā)的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和(hé)知(zhī)道具有较大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次(cì)明晰(xī)，其行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕(rào)石兽的(de)搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日(rì)子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外(wài)界事物的(de)知道(dào)有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到(dào)。

　　可(kě)是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能(néng)让(ràng)世人暂时(shí)服气，可是现实(shí)仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地(dì)掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年(nián)与(yǔ)河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽(shòu)。

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