扣你几哇日语什么意思扣你几哇撒由那拉是什么歌-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

扣你几哇日语什么意思扣你几哇撒由那拉是什么歌胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自(zì)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

　　关(guān)于胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么以及胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示50字，胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么(me)，胡服骑射的启示是什么，胡服(fú)骑射(shè)的历史故事等问题，小编将为你整理以下知识：

胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带(dài)扣你几哇日语什么意思扣你几哇撒由那拉是什么歌着这(zhè)样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

启示(shì)

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

基本解释

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒(tú)步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的(de)正规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地(dì)和(hé)中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释扣你几哇日语什么意思扣你几哇撒由那拉是什么歌(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国(guó)；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。