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　　千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影不离的除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也(yě)无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却不会再(zài)归(guī)来了(le)！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句(jù)是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者(zhě)的(de)深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了(le)下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的(de)主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文(wén)雄”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮雪的意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何(hé)物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)以及千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)思和含义，千(qiān)山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的(de)事(shì)所(suǒ)感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网(wǎng)者悲(bēi)鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情(qíng)侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失(shī)去一(yī)生的(de)至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却(què)是(shì)冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的(de)一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇(chóng)高(gāo)，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀(shā)后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期(qī)北(běi)方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在文(wén)学(xué)上承(chéng)前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。