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扶大厦之将倾全诗解释(shì),扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文
“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》,全诗(节选):天(tiān)祥(xiáng)至潮阳(yáng),见弘范(fàn),左右(yòu)命之拜,不(bù)拜,弘范遂以客礼(lǐ)见之,与俱入厓(yá)山,使为书招张(zhāng)世杰。
天(tiān)祥曰:“吾不能捍(hàn)父母,乃(nǎi)教人叛父母,可乎(hū)?”索之(zhī)固,乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。
其(qí)末有云:“人生自古(gǔ)谁无死,留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。
”弘范(fàn)笑而置之。
厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相(xiāng)忠孝尽矣,能(néng)改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上,将不失为宰相也。
”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪(zuì),况(kuàng)敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心(xīn)乎。
”译文:文天(tiān)祥到了潮阳(yáng),见到了(le)弘范,弘范(fàn)的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪(guì)下,他不跪,弘范马上像(xiàng)客(kè)人一样接待他,和他一起去崖(yá)山,并让他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。
文天祥说:“我(wǒ)没能保护国(guó)家,还教唆(suō)人家叛国,行吗?”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次,于(yú)是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。
诗(shī)里最后说:“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ),留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。
”弘(hóng)范笑(xiào)笑没(méi)有管它。
崖山被(bèi)攻破了(le),军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝酒,弘(hóng)范说:“国家亡(wáng)了,你忠孝(xiào)已经尽到(dào)了,如果能像为宋朝(cháo)做事(shì)那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事,至(zhì)少也能做宰相啊。
”文(wén)天祥悲(bēi)哭(kū),说到:“国家(jiā)亡了不能去(qù)救,作为人(rén)臣死了(le)还不够(gòu)抵罪,哪敢不死还(hái)生(shēng)出二(èr)心?”《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作(zuò),作者于文中(zhōng)多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法,给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。
文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名的爱国名(míng)臣,他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。
几百年来,文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者,历(lì)来学者对他也颇多赞誉(yù)之词,《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品,他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字,通(tōng)过对史(shǐ)实(shí)的运用和丰富的想(xiǎng)象力,写下了一篇动(dòng)人心弦的(de)大散文。
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“挽狂澜(lán)于既倒,扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。
“挽狂澜于既倒芦敬,扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪(péi)樱慎地。
《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方的代表之(zhī)作,作者在文章(zhāng)中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的手法,给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。
《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选:怦然令我心跳的,是(shì)他已活了七百六十岁。
颂闭七个多世纪(jì),一个不朽的生命(mìng),从(cóng)南宋跨元、明(míng)、清、民(mín)国(guó)昂昂而来,并(bìng)将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。
他生于公元1236年。
当他生时,“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷(tíng),已经危(wēi)在旦夕,人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒,扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾,然而,毕竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”,终(zhōng)其一生,他没能,也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。
文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。
《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优(yōu)秀作品。
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“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》,全诗(节选(xuǎn)):天(tiān)祥至潮阳(yáng),见弘范(fàn),左右(yòu)命(mìng)之拜,不拜,弘范遂以客礼见(jiàn)之,与俱入厓山(shān),使为书招张(zhāng)世杰(jié)。
天祥(xiáng)曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固(gù),乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。
其(qí)末有云:“人生自古谁(shuí)无死,留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。
”弘范笑而置之。
厓山破,军中置酒(jiǔ)大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽(jǐn)矣,能(néng)改(gǎi)心以事宋者事皇(huáng)上,将不失为(wèi)宰(zǎi)相也。
”天祥泫然出(chū)涕,曰(yuē):“国亡(wáng)不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。
”译文(wén):文(wén)天(tiān)祥到了潮阳(yáng),见到(dào)了弘(hóng)范,弘范(fàn)的(de)手下让文天祥跪下,他不(bù)跪,弘范马上像(xiàng)客人(rén)一样接(jiē)待他,和他一(yī)起去崖山(shān),并让他写信招降张世杰。
文(wén)天祥说:“我没(méi)能(néng)保护国家,还教唆人(rén)家叛国,行吗?”弘范劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几次,于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。
诗里最后说:“人(rénjk袜子总是掉怎么办,足球袜套j)生自古谁(shuí)无死,留(liú)取丹心照汗(hàn)青。
”弘范笑笑没有(yǒu)管它。
崖(yá)山被攻破了,军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ),弘(hóng)范说:“国家亡了,你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了(le),如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事,至少也能做(zuò)宰相啊。
”文天祥悲(bēi)哭,说(shuō)到:“国家亡了(le)不能去(qù)救,作为(wèi)人臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪,哪敢不(bù)死还生出二心(xīn)?”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之(zhī)作,作(zuò)者于文(wén)中多(duō)处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法,给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。
文(wén)天祥是(shì)我国(guó)历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名(míng)臣,他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。
几百年(nián)来,文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者,历来学者对他也颇多赞誉之词,《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品,他以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五(wǔ)千多字(zì),通过对史(shǐ)实的运(yùn)用(yòng)和丰富的想象力,写下了(le)一(yī)篇动人心(xīn)弦的大散文。
挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思
“挽狂澜于既倒(dào),扶大厦之将倾”的(de)出处(chù)是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。
“挽狂澜于既(jì)倒芦敬,扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物(wù)于危险的境(jìng)陪樱慎地。
《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作,作者在文章(zhāng)中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法,给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。
《文天祥千秋祭》节(jié)选:怦然令我(wǒ)心跳的,是他(tā)已活了七百六十(shí)岁(suì)。
颂闭七个多世纪,一个不朽(xiǔ)的生命(mìng),从南宋(sòng)跨jk袜子总是掉怎么办,足球袜套j元、明、清、民国昂昂而来,并(bìng)将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。
他(tā)生(shēng)于公元1236年。
当他(tā)生(shēng)时(shí),“直把杭州作汴(biàn)州”的(de)临安朝廷(tíng),已(yǐ)经危在旦(dàn)夕,人们(men)指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒,扶大厦之将倾(qīng),然而,毕(bì)竟(jìng)“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支(zhī)”,终(zhōng)其一生(shēng),他没(méi)能,也(yě)无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的社稷(jì)。
文天祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱国(guó)名(míng)臣,他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。
《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了