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　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何(hé)能及君也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自信(xìn)，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视(shì)之，自(zì)以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且(qiě)形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子(zi)，对他(tā)的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您(nín)美(měi)极(jí)了(le)，徐(xú)公怎么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己（比徐(xú)公美），于(yú)是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第(dì)二天，有客(kè)人从(cóng)外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌问客(kè)人(rén)道(dào)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉(jué)得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子(zi)认为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主张革(gé)新(xīn)政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚(fá)奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者 的美什么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也(yě)；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自(zì)知之明，善于(yú)思(sī)考，勇于(yú)进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明(míng)君(jūn)形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路(lù)，采纳(nà)群(qún)言，虚心接受批评意见并积(jī)极(jí)加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟(wù)，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的(de)兼(jiān)并战争，各统(tǒng)治(zhì)集团内部新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的(de)时代，“士”作为(wèi)一种最(zuì)活跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史称(chēng)这些人(rén)为策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提出一(yī)定的政治主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务(wù)，并(bìng)且往往利用当(dāng)时(shí)错综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国(guó)安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心(xīn)的(de)向背，是(shì)国(guó)家政(zhèng)权能否(fǒu)巩固(gù)的决定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民(mín)心(xīn)，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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