木铎金声(shēng)是什(shén)么意思在论语中，木(mù)铎金声的意(yì)思是(shì)“木铎金(jīn)声”意思是古代的乐器(qì)或(huò)乐器发出的(de)声(shēng)音，“铎”大约起(qǐ)源(yuán)于夏商(shāng)，是(shì)一种以金(jīn)属为框的响器的(de)。

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木铎金声是(shì)什么意(yì)思在论语中，木铎金声的意思

　　“木(mù)铎金(jīn)声(shēng)”意思是古代的乐器或乐器发出的声音，“铎”大约(yuē)起(qǐ)源于夏(xià)商，是一种以金(jīn)属为(wèi)框(kuāng)的响器。

　　以木为舌者称为木铎(duó)，以金为舌者则称金铎；

　　木铎为文，用(yòng)以宣(xuān)政(zhèng)布(bù)政；

　　金(jīn)铎为武，用(yòng)以指挥(huī)军队。

　　孔子以(yǐ)木铎(duó)自况(kuàng)，说自己是上(shàng)天派来教化民众的(de)。

　　因为孔子长年从事教育(yù)，此后“木铎”就成了教师(shī)的别名，木铎的木舌就可(kě)被比作教师的“教(jiào)化之舌”。

　　木铎是(shì)一种铜质(zhì)的铃铛，它的舌头是木(mù)头(tóu)制的，而不(bù)是象现(xiàn)在的铃铛是金属的(de)。

　　木铎不是梆子(zi)，而(ér)是一种规格较(jiào)大的铃铛(dāng) 。

　　古代用于需(xū)要宣教政令的时候。

　　官府(fǔ)有了新的政令，先(xiān)派人摇(yáo)铃四方巡(xún)走，以引起大家(jiā)注意，然(rán)后(hòu)召集起来宣示政令。

　　后(hòu)来铃舌有金属(shǔ)的，叫金铎。

　　再后(hòu)来，又把木铎比喻为宣扬某种学说、思想观(guān)念(niàn)或政(zhèng)教的人。

木(mù)铎(duó)金(jīn)声什(shén)么意(y一方水等于多少升，一方水等于多少升水ì)思(sī)

　　木(mù)铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发(fā)出的声音。

　　这“木(mù)铎(duó)金声”是什(shén)么意思呢？

　　 《论语(yǔ)·八佾第三》说：“天(tiān)下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献(xiàn)说，“铎”大(dà)约(yuē)雀竖起源(yuán)于夏商，是一种以(yǐ)金属为框的响器。

　　以木为(wèi)舌(shé)者称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎顷(qǐng)庆大为文，用以宣政布政；金铎为武，用(yòng)以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民(mín)众的。

　　因为孔子长年从事教(jiào)育，此后(hòu)“木铎”就(jiù)成(chéng)了教师的别名(míng)，木铎的木舌(shé)就可(kě)被比作教师的“教(jiào)化之舌”。

　　 所以北(běi)师大便以(yǐ)“木铎”作为校徽标志物(wù)，而一所(suǒ)大(dà)学(xué)以(yǐ)匡天(tiān)下的象征(zhēng)物———“木铎”为自差迹己的标志，也足见其雄心。

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