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jk袜子总是掉怎么办,足球袜套j 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

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  释(shì)义:欲求(qiú)多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪(tān)占、贪(tān)嘴、贪图、贪(tān)婪(lán)、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是(shì)指怒(nù),生(shēng)气;

  二(èr)是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤(fèn)怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛(shèng)气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌,讲话没(méi)有逻辑(jí),思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持久不(bù)止(zhǐ);

  天(tiān)真的昵称;

  佛教语(yǔ);

  指对某(mǒu)事或某人非(fēi)常着迷;

  对(duì)某些事物(wù)难以自拔(bá)无法自拔,同(tóng)“瘾”字一样(yàng)。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“痴(chī),不(bù)慧也(yě)。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费得时间长;jk袜子总是掉怎么办,足球袜套jp>

  慢也(yě)可(kě)以解释(shì)为(wèi)态(tài)度冷淡、没(méi)礼(lǐ)貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄公三(sān)十(shí)一年(nián)》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快(kuài)慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷惑,引申(shēn)为疑(yí)问(wèn)、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安(ān)定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛(bì)下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反(fǎn)本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下(xià)一句是什(shén)么(me)?

  贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是(shì):怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种(zhǒng)心(xīn)会(huì)使(shǐ)人造作(zuò)恶业,像毒药会妨碍人的修行,故(gù)称为五毒心。

  清除五毒心是修行者的(de)重要(yào)工作,若(ruò)五毒(dú)心不除而(ér)修禅定,则终究(jiū)是邪(xié)定;修(xiū)大神通或各种玄(xuán)妙大法,若五毒心尚存(cún),则可能会(huì)变成魔通或各(gè)种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必先除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生(shēng)五毒丸,一个成(chéng)熟的人(rén)握住自己(jǐ)快乐的(de)钥匙,他不期待别悔纤春人使他(tā)快乐,反(fǎn)而能将快乐与幸福带给别(bié)人。

  世(shì)人(rén)的(de)理解:

  其实普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我们(men)饮多少我们就饮多少,都会(huì)担心饮多了会醉(zuì),会失态,会干傻事儿,这种能(néng)自我约束的竖或(huò)行为(wèi),遵纪守法等(děng)等就是一(yī)种持戒的表(biǎo)现。

  因此学(xué)佛不能太刻(kè)板和(hé)迂腐(fǔ),并(bìng)非(fēi)是(shì)我(wǒ)们滴酒(jiǔ)不沾(zhān)就正确。

  我(wǒ)们(men)要以(yǐ)智慧心明白(bái)戒律产(chǎn)生的(de)初衷和目(mù)的是什么,戒(jiè)律绝不是修行的目的,只是一种防(fáng)患的(de)手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”,我相信释迦(jiā)牟(móu)尼佛若是现在驻(zhù)世的话,订(dìng)制的(de)戒律肯定(dìng)会(huì)根据具体情况的不(bù)同而(ér)碧耐有所调整。

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