七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么(me)意思是既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后(hòu)一天的(de)。

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七月既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　既望是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历(lì)每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么(me)意思(sī)

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东(dōng)山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有(yǒu)关(guān)的(de)文章，歌(gē)颂(sòng)窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气(qì)横(héng)贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时期(qī)之一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年(nián)，苏轼(sh诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别ì)于七月(yuè)十(shí)六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客(kè)对话的(de)描写，既从客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言(yán)中听(tīng)到(dào)矢志不移之情(qíng)怀(huái)，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中(zhōng)映现了(le)其(qí)独特的艺术(shù)构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文学(xué)地位，并对之后(hòu)的赋(fù)、散(sàn)文、诗(shī)产生了(le)重大影响。

　　七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思(sī)是既望是小月(yuè)农历十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满(mǎn)月后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意思

　　既(jì)望(wàng)是(shì)小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十(shí)七日，表示(shì)满(mǎn)月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二(èr)月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十(shí)五日，日(rì)在(zài)东，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬(jìng)泛(fàn)舟游于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于(yú)东(dōng)山(shān)之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾气(qì)横贯江面(miàn)，清泠泠的(de)水光连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生(shēng)最为困(kùn)难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七(qī)月十六和十(shí)月十(shí)五两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋(fù)，后(hòu)人(rén)因称第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也(yě)从苏子所言中(zhōng)听(tīng)到矢志(zhì)不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有(yǒu)着很(hěn)高的文学地位(wèi)，并对之后的(de)赋(fù)、散文(wén)、诗(shī)产生了(le)重大影响。

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