社日节是(shì)什么节日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，社(shè)日分为春社(shè)和秋社的。关于社日(rì)节是(shì)什么(me)节(jié)日以及社日(rì)节(jié)是(shì)什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有(yǒu)什么(me)风俗(sú)，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收的(de)传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节(jié)期(qī)依据干支历(lì)法来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地(dì)方(fāng)都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获的季节，农民(mín)们(men)都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人(rén)认(rèn)为(wèi)土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二(èr)月(yuè)二(èr)是土地(dì)公的圣(shèng)诞(dàn)，土地(dì)公又(yòu)称福德正神(shén)，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土(tǔ)地神(shén)又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见方的小庙(miào)，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有(yǒu)捡块(kuài)破(pò)缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们(men)在(zài)土地庙里立一(yī)二(èr)块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以(y糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思ǐ)石头作为社(shè)主的古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天地(dì)君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了(le)解(jiě)那时的(de)社日情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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