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女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾(q女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子īng)”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋(sòng)者事皇上，将(jiāng)不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘(hóng)范马上(shàng)像客人一(yī)样接(jiē)待他，和他一起去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆(suō)人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为(wèi)人臣(chén)死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的(de)代(dài)表之作，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作(zuò)品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的(de)运用和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动(dòng)人(rén)心弦的大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾”的出处(chù)是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文章中(zhōng)多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已(yǐ)活(huó)了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个(gè)多(duō)世纪(jì)，一(yī)个不朽的生(shēng)命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把杭州作(zuò)汴(biàn)州(zhōu)”的临(lín)安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在(zài)旦夕，人们女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无(wú)法延续(xù)赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作品。

　　扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书(shū)招(zhāo)张世杰的。

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扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生(shēng)自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范(fàn)，弘(hóng)范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客(kè)人一样接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家(jiā)，还教(jiào)唆(suō)人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次(cì)，于是文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们皇上做事，至少也(yě)能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能(néng)去救(jiù)，作为(wèi)人(rén)臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表之(zhī)作，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法，给予了(le)文天(tiān)祥(xiáng)的人格以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对(duì)他(tā)也颇多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下(xià)了一篇(piān)动人(rén)心弦的大散(sàn)文。