香港区号是多少-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

香港区号是多少公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么(me)年代是两种说法(fǎ)，一(yī)说(shuō)是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪(jì)是什(shén)么年代以(yǐ)及(jí)公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是哪一年到哪一年结束，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)，公(gōng)元1世(shì)纪是多少年到多少年，公元1世纪(jì)是多少(shǎo)年对应中国的朝代等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的(de)单(dān)位。

　　一个(gè)世(shì)纪(jì)是一百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪(jì)通常从(cóng)可(kě)以被100整除的年(nián)代或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从(cóng)公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世(shì)纪的(de)第(dì)一(yī)年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以后(香港区号是多少hòu)的世纪则为100年，如果(guǒ)按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话，2000年(nián)则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后王政(zhèng)君，六(liù)十(shí)余(yú)年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来(lái)他广(guǎng)结(jié)名(míng)士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了(le)收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自己封邑(yì)里收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠(zèng)送给宾客，而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌军政大权(quán)，立(lì)香港区号是多少汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己的(de)女儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君(jūn)上书，要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从这(zhè)一(yī)要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫(gōng)前殿(diàn)，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生(shēng)在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是(shì)由(yóu)于当时(shí)各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的版(bǎn)本(běn)、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠阁会(huì)议”加(jiā)以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的(de)战乱(luàn)之(zhī)后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正(zhèng)式(shì)确立为官方的(de)统治思想。

　　为了(le)巩固(gù)儒家(jiā)思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召(zhào)集各(gè)地(dì)著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这(zhè)就是历(lì)史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观(guān)于(yú)当时乃(nǎi)是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之(zhī)所。