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易经是道家仍是儒家

　　易经是道(dào)家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家(jiā)，是道儒两家的知(zhī)指(zhǐ)导思(sī)维。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易(yì)》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已失(shī)传，现存(cún)于世的(de)只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色，在(zài)中华民族(zú)前史上有着不行代替的前史(shǐ)位置和效(xiào)果，千百，年来(lái)，对(duì兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只)中华民族政治、经济(jì)、思维、文明都产生了巨大影响。

易(yì)经(jīng)中的主方客(kè)方是指谁

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这是(shì)占(zhàn)卜术里的(de)概(gài)念。

　　也有人(rén)认为先动者为主(zhǔ)、后动者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自动(dòng)者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也(yě)能(néng)够认为是自己。

　　易经，是(shì)论述(shù)六合(hé)人间万象(xiàng)改变的陈旧经(jīng)典，是博学(xué)多才的(de)辩证法哲学书。

　　包含(hán)《连山》《归藏》《周(zhōu)易(yì)》三部易书(shū)，其间《连山》《归藏》现(xiàn)已失传，现存(cún)于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深(shēn)入(rù)的自然法则和辩证思维，是中华民族才智的结晶。

易经的主(zhǔ)方是自己吗(ma)

　　易经(jīng)里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术(shù)里(lǐ)的概念。

　　也有人认(rèn)为先动(dòng)者为主，后动者为客(kè)；动(dòng)方为(wèi)客(kè)，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上述(shù)所(suǒ)述，也能够认为(wèi)是自己。

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