两丈等于多少米-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

两丈等于多少米莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前(qián)程上一句是(shì)什(shén)么？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程，莫问前程(chéng)前(qián)面(miàn)一(yī)句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句(jù)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

莫问前(qián)程的意(yì)思(sī)

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展的(de)。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事(shì)态紧急的时(shí)候(hòu)，突然(rán)想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行(xíng)好事，意思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　指的是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢望(wàng)回报、报酬的豁(huō)达(dá)之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干部身上(shàng)，则(zé)要求党员干部但干实事，莫问前(qián)程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这样几(jǐ)个(gè)方(fāng)面：一是谈人(rén)及人际关(guān)系，二(èr)是(shì)谈命(mìng)运，三(sān)是谈如何(hé)处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人(rén)们为了一(yī)己之私变化无(wú)常，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋炎附势(shì)，从而(ér)使世界布满(mǎn)了陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中有很多(duō)强调命运和(hé)报应(yīng)的内容，认(rèn)为人(rén)的(de)一切(qiè)都是(shì)命(mìng)运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述(shù)如何待(dài)人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍让是消除烦(fán)恼(nǎo)祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主张自(zì)我(wǒ)保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí)，也(yě)强调人(rén)的主观能动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人向善(shàn)害人之心不可(kě)有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了(le)读(dú)书的重要、孝义两丈等于多少米的可贵(guì)，这些(xiē)观点体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己(jǐ)认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的(de)文(wén)化(huà)是一定的社会政治经济在观念形态(tài)上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代(dài)和(hé)历史的局限，必然(rán)打(dǎ)上那(nà)个时(shí)代(dài)的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的(de)内(nèi)容以个人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，反映了当(dāng)时及时下人们普遍(biàn)存在的自私(sī)自利(lì)、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当今(jīn)社(shè)会制度(dù)下小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世(shì)的消极人生哲(zhé)学；有的(de)在(zài)当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正(zhèng)确反映，今天(tiān)已失去了借(jiè)鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含义比较模糊，或(huò)者(zhě)只有(yǒu)片面的(de)真理性，如(rú)果不做正(zhèng)确的(de)理解，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符合(hé)时代精神(shén)的，我(wǒ两丈等于多少米)们(men)要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸(xī)取其(qí)有(yǒu)营养的(de)成分，古为今用。