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　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤(xián)明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能实现，反而(ér)受(shòu)到(dào)打击，这(zhè)使(shǐ)他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年(nián)时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟台正字。中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名p>

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边(biān)塞，对边(biān)防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽(zé)州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一(yī)句(jù)是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见(jiàn)后世求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于(yú)历史的(de)长河，不能不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的几十(shí)年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限的一(yī)生取得接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为的豪气，所以才能引起我们(men)的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生(shēng)，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的(de)音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州台作一字(zì)描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先(xiān)驱(qū)之作，对(duì)扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的(de)自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却(què)在人们面前(qián)展现了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是(shì)由自己在(zài)现实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是(shì)其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的范(fàn)围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对(duì)事业和人(rén)生的执(zhí)着追求(qiú)中产生的(de)喟叹(tàn)

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