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胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)及(jí)启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的(de)时(shí)候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手(shǒu)下(xià)说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天下，五日(rì)后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应夷洲今是何地，夷洲是哪里了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天夷洲今是何地，夷洲是哪里(tiān)下的(de)人(rén)都(dōu)嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么(me)做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根(gēn)本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先(xiān)让百姓(xìng)议(yì)论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么(me)能(néng)守得(dé)住(zhù)呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王夷洲今是何地，夷洲是哪里正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉(sù)我们(men)人的(de)思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

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