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春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖，阴肖指(zhǐ)的是哪几个生肖(xiào)呢是牛；兔(tù)；蛇；羊(yáng)；鸡；猪(zhū)的。

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阴肖指(zhǐ)的是哪几个生肖，阴肖(xiào)指的是哪几(jǐ)个生肖呢(ne)

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴(yīn)肖是(shì)指牛、兔(tù)、蛇、羊、鸡、猪，这几个(gè)双数生肖(xiào)，十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)也分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基(jī)础凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　但该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配动物的记载要(yào)晚于(yú)十二(èr)生肖。

秦简证实至少(shǎo)秦朝时(shí)已有十(shí)二生肖(xiào)

　　1975年12月(yuè)，湖北云梦睡虎地发(fā)掘(jué)两批秦代竹简，其中(zhōng)一(yī)篇(piān)叫《日出·盗者(zhě)》的文章引(yǐn)起了学者们(men)的高度重视(shì)，因为上面清(qīng)楚地记载(zài)了十二生肖（见下图），只是与(yǔ)如今的相比略有不同。

　　1986年(nián)4月，甘肃(sù)天(tiān)水(shuǐ)放马(mǎ)滩秦(qín)代墓葬出土甲(jiǎ)、乙两(liǎng)种《日(rì)书》竹简，年(nián)代与睡(shuì)虎地秦简相(xiāng)近，甲种竹简(jiǎn)也有盗者的(de)记录(lù)，与(yǔ)现(xiàn)代(dài)生肖相(xiāng)比，除辰虫巳(sì)鸡外，其(qí)余(yú)完全相同：

　　甘(gān)肃放马滩甲种竹简十二生肖(xiào)：子，鼠(shǔ)矣(yǐ)。

　　丑，牛矣。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未(wèi)，羊矣(yǐ)。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕(shǐ)矣。

　　毫(háo)无疑问，这两批秦简的出(chū)土，表明先秦时代中(zhōng)国(guó)已有十二生肖说，改写了(le)生肖(xiào)文化始于东汉的历(lì)史，推(tuī)翻了(le)印度起源说、北俗或北狄起源说等(děng)，生肖文化在中国的(de)历史远比想象的还要(yào)久远。

　　学(xué)者饶宗颐考证指出：十二兽之形成，已在先秦时……汉时十二属名已经人整(zhěng)理一致……其后(hòu)行于边裔各邦……皆(jiē)采用(yòng)之。

　　十(shí)二(èr)属自子为鼠(shǔ)至亥为猪(zhū)，无不同然(rán)，盖(gài)用汉人(rén)固定之(zhī)名称(chēng)也。

　　也就(jiù)是说(shuō)，先秦时代十(shí)二(èr)生肖已经形成，只是各(gè)地可能存在一定差异，汉朝时将(jiāng)之彻底定型。

　　值得(dé)一提的是，十二生(shēng)肖所在的篇(piān)章叫(jiào)盗(dào)者很有意思，这是古人(rén)根据干(gàn)支(zhī)求得盗者(zhě)形貌、藏身之处等方法的(de)数(shù)术(shù)文(wén)献，就性质而言(yán)属于民间(jiān)的迷信，简(jiǎn)单(dān)地说就(jiù)是借助数(shù)术迷信占测盗者，但反过来说(shuō)，形成(chéng)了这么(me)严谨的一套(tào)占(zhàn)测系统，说(shuō)明十二生肖(xiào)历史悠久，否则不(bù)会(huì)形(xíng)成如此(cǐ)严谨的系统。