双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是(shì)男女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道家双修是(shì)指什么意思(sī)，古代的(de)双修(xiū)是指什么意思等问题，小编将为你整理以下的(de)生活(huó)小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也(yě)解释(shì)过性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也(yě)就(jiù)是指神形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对(duì)身(shēn)心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命和(hé)生理生命的(de)双重(zhòng)融(róng)合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字(zì)高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结合自(zì)身(shēn)的情(qíng)况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在(zài)一定(dìng)程度上借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不过无法(fǎ)与真正的(de)道家修行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提高追求(qi兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案ú)层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参考的典记载和(hé)提及(jí)性命(mìng)双修的典籍较多(duō)，下(xià)面列(liè)出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一(yī)，全书托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就(jiù)广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众生，谋一(yī)修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成(chéng)佛，又何兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于(yú)三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一(yī)种(zhǒng)很(hěn)正常的(de)功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无(wú)关系，此二者(zhě)虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的(de)男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男(nán)女双方在精神(shén)上能(néng兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案)够(gòu)高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要(yào)经(jīng)历一(yī)段很长时间的(de)磨合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽(suī)然(rán)能提升男女双方的(de)功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的是男(nán)女一起修炼；为了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎(zěn)么(me)进行的，佛道(dào)双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)，为(wèi)了(le)达到(dào)性命(mìng)同源、心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何(hé)谓之(zhī)性？元(yuán)始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法类(lèi)别(bié)

　　性指的(de)是人的(de)心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一(yī)点来(lái)说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两个生(shēng)命即(jí)精(jīng)神(shén)生命(mìng)和(hé)生理生命(mìng)的双重融合，人们通常(cháng)说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身(shēn)心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的(de)那(nà)么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德(dé)，便是(shì)在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性(xìng)命(mìng)双修的(de)理论，只不过(guò)无(wú)法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的(de)典记载和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面(miàn)列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同(tóng)契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出(chū)於(yú)尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多(duō)欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲(yù)之(zhī)口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉(chén)堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男女(nǚ)双修，在很(hěn)多(duō)人(rén)的理解中(zhōng)意思就是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男(nán)女(nǚ)双修的(de)一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过(guò)是男(nán)女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的(de)功法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不(bù)多(duō)，而且(qiě)似乎(hū)这(zhè)种功法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不(bù)是(shì)指(zhǐ)的(de)在红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男(nán)女双方在精(jīng)神上(shàng)能够高度(dù)的默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时(shí)间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修虽(suī)然(rán)能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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