转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)这个词语(yǔ)不知道大家有没有听说过(guò)，这是一(yī)种藏传佛教的(de)说法，对于不了解的人来说，第一次听到转(zhuǎn)世灵童的时(shí)候会(huì)从字(zì)面上(shàng)去理解这个词语的意思，质疑转世灵童这(zhè)样(yàng)的事(shì)情到底有科学依(yī)据吗(ma)？或者又是从其他地方了解(jiě)相关(guān)消息(xī)，给人如此严肃(sù)感觉(jué)的事(shì)情最(zuì)后(hòu)居然(rán)是(shì)用(yòng)抓(zhuā)阄(jiū)的方式来(lái)决定(dìng)的，未免有些太好(hǎo)笑(xiào)了吧，对于这点我们下(xià)面就详细了(le)解了解，最起码以后(hòu)说起来这种事情的时候才不会显得很(hěn)无知(zhī)，转世灵童其(qí)实(shí)根本不是我倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例们(men)想象中的(de)那种(zhǒng)投胎(tāi)转世。

很(hěn)多人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的(de)东西(xī)，但其实(shí)许多(duō)事情(qíng)存在(zài)即(jí)合理，况且转世灵童又(yòu)不是(shì)大家想象中(zhōng)的(de)投胎转世会(huì)带着以前记忆的那种，所谓的转世(shì)灵童只(zhǐ)是我国藏教的一种文(wén)化制度，这(zhè)种制度是藏传佛教特有的传承(chéng)方式，起源于公元12世纪西藏(cáng)佛教(jiào)噶(gá)玛噶(gá)举派(pài)该派黑帽系首领圆寂后门(mén)徒推举(jǔ)一幼(yòu)童为转世继承从那之后就开始有了活佛(fú)转世(shì)的办法，各教派先后效仿此方(fāng)法。

在(zài)公元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格(gé)鲁派创立，并逐渐形成了达(dá)赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔(ěr)德尼两(liǎng)大(dà)活(huó)佛系统。转(zhuǎn)世(shì)制度(dù)则是(shì)在格鲁派创(chuàng)始人宗喀巴(bā)的最小弟子根敦倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例朱巴圆寂(jì)后，为了防止内部分裂，于是采取了(le)这种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世(shì)办法，由高僧(sēng)及根敦(dūn)朱巴的亲属(shǔ)指定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的(de)转世，这种方法就形成(chéng)了赖(lài)喇嘛活佛转世系(xì)统，不(bù)过经过历史的演变，后(hòu)来的达(dá)赖(lài)喇嘛都必须经中(zhōng)央(yāng)政(zhèng)府册(cè)封才能得以确认。

寻找转世灵童的(de)方法(fǎ)有(yǒu)很多(duō)，大概分为非掣(chè)签方(fāng)式(shì)和(hé)金(jīn)瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇(qí)观等方法寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开始(shǐ)出现(xiàn)的金瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇情指认，于是活佛(fú)转世的认定权开(kāi)始掌握在中央手中，由中(zhōng)央直接审批和册封(fēng)，这种认定方(fāng)式还算(suàn)正常(cháng)，倒(dào)是之前的非掣签方(fāng)式实在是太随(suí)心所欲了，简(jiǎn)直是完全(quán)撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种事情其实并没有(yǒu)科学(xué)依据，只(zhǐ)不过是一种(zhǒng)文(wén)化而(ér)已，大家可以(yǐ)不(bù)理解但也不能(néng)不尊(zūn)重人家的文化，中国上下几千年，很多文化都(dōu)是现在的我们所不能(néng)完(wán)全(quán)理解的(de)，不(bù)能理解就(jiù)要(yào)学会体(tǐ)谅(liàng)，存在即合理，只(zhǐ)要这种制度还没(méi)有被彻底取缔，那么就一定有道理，当倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例(dāng)然不管(guǎn)是转世灵童还是转世(shì)制度(dù)现(xiàn)在基本(běn)上(shàng)都已经看不到了，大家生活(huó)如此丰富多彩(cǎi)，谁(shuí)还(hái)会去关心这种问题啊。

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