手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州以及手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白最霸(bà)气的(de)十首(shǒu)诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光(guāng)，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数(shù)，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出了(le)山寺(sì)之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确(què)切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了(le)出(chū)来。

　　次句以极其(qí)河北保定技校排名，保定技校前十名夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了作者夜临(lín)“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者(zhě)完全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样(yàng)，山寺(sì)之高也就不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了(le)山(shān)寺(sì)的高耸，给人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前(qián)，给人身临其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天(tiān)人，这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让(ràng)人(rén)顿感(gǎn)情趣盎(àng)然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和河北保定技校排名，保定技校前十名谐统一(yī)，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李(lǐ)白(bái)的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌传世(shì)，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪(mén)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内，一(yī)举(jǔ)手就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其(qí)作(zuò)者署名也(yě)相当复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色(sè)、最伟大的(de)浪漫(màn)主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余(yú)篇(piān)，有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句(jù)出(chū)自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的(de)诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量(liàng)可(kě)以握住太(tài)阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到(dào)如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万载寒(hán)冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃烧神(shén)识(shí)碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三武魂。

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