割礼这个风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身(shēn)上的(de)，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并不是一个正(zhèng)确的做(zuò)法(fǎ)，这次我们就来了解一(yī)些犹太人(rén)割(gē)礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们(men)的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实(shí)在(zài)如今的文明社会看起来(lái)的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟(jìng)是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法(fǎ)如今(jīn)还是有国家(jiā)在(zài)延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发生(shēng)在很早以前(qián)，当时的(de)人间已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常(cháng)的(de)失望，而耶(yé)稣却(què)非常(cháng)爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自(zì)己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人(rén)，他和这个人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要(yào)这个(gè)人信奉他，照着他的(de)旨意去(qù)做事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且他的子(zi)孙也会(huì)有同样(yàng)的福报。

犹太(tài)人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候(hòu)已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立下了约(yuē)定(dìng)之后，他的妻子给(gěi)他生了(le)一个儿子，这个的(de)儿子饼子是(见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语shì)以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出(chū)现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且还(hái)赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代(dài)代都生(shēng)活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他(t见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语ā)买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语mg alt="犹太人割礼是割什么 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_610.jpg">
割礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰(lán)改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一(yī)个(gè)儿子(zi)，这个人儿(ér)子就是(shì)日后亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)的继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼，目的是(shì)要(yào)证明(míng)自己对(duì)于(yú)上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那(nà)么就要(yào)承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成了(le)犹太人的(de)一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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