贪嗔痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句(jù)是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意(yì)思(sī)是：贪：释义：欲求(qiú)多(duō)、不知足的(de)。

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贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求(qiú)多(duō)、不知足。

　　拼(pīn)音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪(tān)婪、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对人(rén)不满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本(běn)义(yì)：胡诌，讲话(huà)没(méi)有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯(fēng)癫(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对某事或某(mǒu)人非常着迷；

　　对某(mǒu)些事物难以自(zì)拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路做(zuò)事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也可以(yǐ)解释为态度冷淡(d科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容àn)、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公三十一(yī)年(nián)》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢(màn)、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是(shì)迷惑，引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛(bì)下(xià)疑先帝之所疑，信先帝之所信，以示反(fǎn)本(běn)，明(míng)不专己(jǐ)。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作(zuò)恶业，像毒药会妨碍人(rén)的修行，故称为(wèi)五毒(dú)心。

　　清除五毒心是修行(xíng)者的重(zhòng)要工作，若五毒心(xīn)不除而修禅(chán)定，则终究是邪定；修大神通或各种玄(xuán)妙(miào)大(dà)法(fǎ)，若五毒心(xīn)尚存，则可(kě)能会变成魔通或各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲(yù)修(xiū)佛道必先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握住自己快(kuài)乐的(de)钥匙，他不(bù)期待(dài)别悔纤(xiān)春(chūn)人(rén)使他(tā)快乐，反(fǎn)而能将快乐与幸(xìng)福带(dài)给别人(rén)。

　　世(shì)人的理解：

　　其(qí)实普通人在(zài)酒桌(zhuō)上(shàng)都懂得(dé)适(shì)可而止，并非别人让(ràng)我们(men)饮多(duō)少我们就饮多(duō)少，都会担心饮多(duō)了会(huì)醉(zuì)，会失态，会干傻事儿，这(zhè)种能自我约束(shù)的竖或行为，遵纪守法等(dě科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容ng)等就是一种持戒的(de)表(biǎo)现。

　　因此学佛不能太(tài)刻板(bǎn)和迂腐，并非是(shì)我们滴(dī)酒不沾就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧(huì)心(xīn)明白戒(jiè)律产(chǎn)生的初衷和目的(de)是什么(me)，戒律绝不是(shì)修行的目的，只是一种(zhǒng)科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容防患的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才(cái)会有“补丁”，我(wǒ)相信释(shì)迦牟尼佛若(ruò)是(shì)现在驻世的(de)话，订(dìng)制(zhì)的戒律肯定会根据具体情况的不(bù)同(tóng)而碧耐有所调(diào)整(zhěng)。

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