作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于(yú)作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料以及作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介20字，许(xǔ)地山简介(jiè)资料，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)10字，许地山简介及代表作(zuò)品等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国(guó)学的价(jià)值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关于作家许地山简介，许地山简介资(zī)料以及(jí)作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗)介(jiè)20字(zì)，许地(dì)山简介资料，许地山(shān)简(jiǎn)介10字，许地(dì)山简(jiǎn)介及代表作(zuò)品等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗下知识(shí)：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗