赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人(rén)忌惮(dàn)的(de)一(yī)个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看到(dào)一(yī)些类似的(de)电视剧(jù)和电(diàn)影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可(kě)能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一(yī)顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很(hěn)难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸(shī)人两个(gè)故意(yì)营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目(mù)见等(děng)一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的(de)。有的时(shí)候外(wài)出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交(jiāo)通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的(de)话，也是一(yī)件不(bù)容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运(yùn)回(huí)故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就(jiù)是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也(yě)并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底(dǐ)是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其(qí)实是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被(bèi)分为(wèi)上中下(xià)三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然(rán)后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个(gè)最(zuì)通用的(de)一个法术，大(dà)多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你对(duì)下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但(dàn)是(shì)在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道(dào)士(shì)就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动)激(jī)活，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸(shī)体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动(shuí)也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不(b在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动ù)要太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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