君子(zi)性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式？是(shì)“假于物”是介宾结构(gòu)后置(zhì)，即“于(yú)物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

　　关(guān)于君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式？以(yǐ)及君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么(me)句(jù)式类(lèi)型，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是(shì)什么句式(shì)？，君子性(xìng)非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也句式类型，君子性非异也善假(jiǎ)于(y16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长ú)物也的性什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

君子性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人(rén)没(méi)什么不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善于(yú)借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有些(xiē)警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的(de)含义，因此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发(fā)人深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造(zào)比喻的(de)技巧很高(gāo)，因此这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君(jūn)子(zi)非生(shēng)异(yì)也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是竖裤(kù)：君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)（跟一(yī)般人(rén)相比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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