都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明(míng)净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新(xīn)疆的(de)十(shí)大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与中弦成四(sì)野(yě)悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方(fāng)是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所(suǒ)以大(dà)多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的(de)花纹(wén)，并(bìng)带有规则性的(de)纹路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏(zòu)出(chū)来的(de)琴(qín)音声音虽小但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器(qì)里(lǐ)弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十(sh亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢í)二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密(mì)等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波(bō)斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在(zài)十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年(nián)才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传(chuán)于波斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但(dàn)丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合(hé)奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色(sè)最好(hǎo)。

　　它的(de)发(fā)音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中(zhōng)起着(zhe)统一(yī)节(jié)奏和速(sù)度的作(zuò)用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，携带方(fāng)便，可(kě)以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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