作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等(děng)，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获(huò)花生的(de)情(qíng)景，通过(guò)谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思实(shí)地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了(le)一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学(xué)的(de)价劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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