无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么词(cí)性是助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消句子的独(dú)立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。
关于(yú)无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么词性以及无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法?,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么意(yì)思?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性,无(wú)丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)怎(zěn)么翻译(yì)等(děng)问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí):
无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性
助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳。
出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。
全(quán)文短短八十一字,作者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自(zì)己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。
《陋室铭(míng)》词类活用(yòng)⒈名:名词活用动词,出名。
例句:山不(bù)在高,有仙则名
⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出(chū)有灵气。
例句:水不(bù)在深,有龙则灵
⒊馨(xīn):名词活用为动词(cí),有了芳馨。
例(lì)句:斯是(shì)陋(lòu)室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的使(shǐ)动用(yòng)法,使……受到扰乱(luàn)。
例句:无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳
⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。
例(lì)句:无案(àn)牍之劳(láo)形
⒍上(shàng):方位名(míng)词作动词(cí),蔓上。
例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿(lǜ)
⒎绿:形(xíng)容词作(zuò)动词,变绿(lǜ)。
例句:苔(tái)痕(hén)上阶绿(lǜ)
《陋室(shì)铭》古今(jīn)异义⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;
今常用义为:样子(zi))
⒉惟吾德(dé)馨(xīn)(馨:品德高尚;
今(jīn)义为:芳香.)
⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博;
今义(yì)为:鸿雁(yàn),书信.)
⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛(dí)等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器的声音(yīn);
今义为:丝(sī)绸和竹子)
5.可以调(diào)素(sù)琴(调(diào):弹奏(zòu);
今义为:调解)
之有什么(me)意思文言(yán)文(wén)
1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什么意思
一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音之
释义 zhī
①到(dào)……去(qù)。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示(shì)代词(cí),相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。
《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。
”
③第三(sān)人(rén)称代词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无度(dù)。
”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立(lì)~。
”
④指代说话者本(běn)人或听话者的对方。
《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎(hū)?”
⑤第二人称代词,相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。
《汉(hàn)书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将死,故吊~。
”
⑥用在定语和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。
《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性,一般不必译(yì)出。
《师说》:“师道~不(bù)传也久矣(yǐ)。
”
⑧定语后(hòu)置的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。
”
⑨补语的标志。
用在中(zhōng)心(xīn)词(cí)(动词(cí)、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可(kě)译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用(yòng)宾语前(qián)置的标(biāo)志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足(zú)音节,没(méi)有实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们(men)的修饰语之间,表示对(duì)方位、时间(jiān)、范围等的限(xiàn)制。
《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。
”
2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思
解析: 用作代(dài)词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事。
代人多(duō)是第(dì)三人称(chēng)。
译为"他"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。
作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。
例(lì)如: 作《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾(bīn)语。
) 輮(róu)使之然也。
(《劝学》,代(dài)物,作兼语。
) 人非生而知之者。
(《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。
) (二)指示代词,表(biǎo)近指。
可译(yì)为"这",通常(cháng)作复(fù)指性定语。
如: 均之二策。
(《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标(biāo)志。
用在定(dìng)语和中(zhōng)心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的可不译。
如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所(suǒ)存(cún)也(《师说》) (二)结构(gòu)助词(cí),补语(yǔ)的标志。
用(yòng)在中心语(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译(yì)为"得"。
如(rú): 古人之观(guān)于天(tiān)地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有(yǒu)得(dé),以(yǐ)其求思之深(shēn)而无不(bù)在也。
(《游褒禅山记(jì)》) (三)结构(gòu)助词(cí),宾语前置的标(biāo)志(zhì)。
用(yòng)在被(bèi)提前的宾语之后,动(dòng)词谓(wèi)语或介词之前(qián),译(yì)时应省去。
如(rú): 宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构(gòu)助词。
当主(zhǔ)谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一(yī)个分句(jù)时,"之(zhī)"用(yòng)在主语和谓(wèi)语之(zhī)间(jiān),起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用,可不译。
译时(shí)也可(kě)省去。
如(rú): 师道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。
(《隆中对(duì)》) (五)音节助词(cí)。
用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在三(sān)个字(zì)之间,使之凑(còu)成四(sì)个字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译时(shí)应(yīng)省去。
如(rú): 顷之,烟(yān)炎(yán)张天。
(《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三(sān)寸之舌,强于百(bǎi)万(wàn)之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言(yán)文(wén)中之有哪(nǎ)些意思
之
一(yī)、代词
1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”
①公(gōng)与人乘(chéng),战于(yú)长勺。
(《曹刿(guì)论战》)
②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。
(《陈涉世(shì)家》)
③孔文子何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也(yě)?(《十则》)
④醒(xǐng)侯故使之问之。
(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》)
2、指示代词(cí),指代事(shì)物,译(yì)作(zuò)“它”、“它们(men)”或(huò)直译事(shì)物名称。
①学而时之(zhī),不(bù)亦说乎?(《十则》)
②屠(tú)自后断其股,亦毙(bì)之。
(《狼》)
③子曰:默而(ér)识(shí)之物销,学而不(bù)厌(yàn),诲人不(bù)倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)
⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词,译作“的”
①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深。
(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
②以君之力(lì),曾不能损魁父之丘(qiū)。
(《愚公(gōng)移(yí)山》)
③予尝求(qiú)古(gǔ)仁(rén)人之(zhī)心。
(《岳阳楼记》)
④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟(mèng)尝(cháng)君传(chuán)》)
⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。
(《愚(yú)公移山(shān)》)
2、结构语气(qì)助词,放在主谓之间,取消句子独立性。
①医之(zhī)好(hǎo)治不病以为(wèi)功。
(《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)
②在(zài)骨髓,司命之(zhī)所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之(zhī)死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日月之行,若出其中(zhōng)。
(《观沧(cāng)海(hǎi)》)
⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足音节。
①公将(jiāng)鼓之。
(《曹刿论(lùn)战》)
②久之,目似暝,意(yì)暇甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久之。
(《陈(chén)涉世家》)
④顷之,贼(zéi)二十(shí)余骑四面集,步行负弓矢从(cóng)者百许人。
(《大(dà)铁(tiě)椎传》)
4、结构(gòu)助(zhù)词,提前宾语的标志。
①菊之爱(ài),陶(táo)后鲜(xiān)有(yǒu)闻。
(《爱(ài)莲说》)
②何陋(lòu)之(zhī)有?(《陋室铭》)
③宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨子.公输(shū)》)
4. 文言文(wén)中之有几种意思(sī)
一、作助词用(yòng)。
主要用(yòng)法有四(sì)种类型: 1、结构助(zhù)词。
相当于(yú)现代汉语“的”,放在定语和(hé)中心语之(zhī)间,作定语的(de)标志。
其格式为(wèi):定语+之(zhī)+中心(xīn)语(yǔ)。
例如: ①故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。
(沈复(fù)《幼时记趣(qù)》)译:物体(tǐ)本(běn)身以外的乐趣。
②于(yú)厅(tīng)事之东北(běi)角。
(林嗣(sì)环(huán)《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。
③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。
(周(zhōu)敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的花。
④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们(men))观赏(shǎng)自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):忘记了(le)路(lù)的远(yuǎn)近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木。
(魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的木(mù)头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻。
(陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对于(yú)菊(jú)花(huā)的(de)爱(ài)好。
2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性(xìng),使原来(lái)的主谓句成为句(jù)子成分或复(fù)句的成分。
不必(bì)译出(chū)。
其格式为:主语+之+谓语。
例如: ①予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤(yū)泥中(zhōng)长出而不受到(dào)沾染(rǎn)。
②无(wú)丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。
(刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。
③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也(yě)。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊花是花是的隐士。
④大道之行(xíng)也。
(《大道之行也》礼(lǐ)记)译(yì):当(dāng)政治上最高理想实施的(de)时候。
3、用在(zài)不及物动词、形容词或时间副词后起协调(diào)音(yīn)节(jié)、舒缓语气作用。
不必译(yì)出。
例如: ①公将鼓(gǔ)之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进攻了。
②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。
(蒲松龄《狼》)译(yì):时(shí)间(jiān)长了, 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。
通常出现在疑(yí)问(wèn)句中,疑(yí)问代词作宾语时,放在动词谓语前(qián)。
其(qí)格式为(wèi):宾语+之+谓语。
例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译(yì):宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提(tí)到动词前面。
这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意(yì)义。
按(àn)现代(dài)汉(hàn)语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即(jí)为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。
5、定语后置标志。
为了强调定语,常把定语放(fàng)在中心(xīn)语的后面。
例如: 马之千里者(zhě)。
(韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一(yī)顿有(yǒu)时吃完一(yī)石粮食。
二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如(rú): ①具答(dá)之。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们。
之(zhī):代指桃花源人(rén)。
②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多(duō)助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他。
之:代指道的君主。
③彼竭我(wǒ)盈,故克之。
(左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了他们。
之(zhī):代指齐国(guó)军队。
④又数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指(zhǐ)狼。
⑤箬篷(péng)覆之。
(魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷(péng)覆盖在上面。
之:代指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。
之:它(tā),代指窗户。
2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔为甚异之(zhī)。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊(jīng)异这件(jiàn)事。
之:代(dài)指桃(táo)花源的情景。
② 南阳刘子(zi)骥(jì),高尚士也(yě),闻之。
(陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:听说了(le)这件事。
之:代指桃(táo)花源事。
②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样(yàng)的小山。
三、作动词用(yòng),相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。
(《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):他停止(zhǐ)耕(gēng)作,到(dào)田埂上(shàng)休息。
②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到蜀州(zhōu)上任。
③又间令吴广之次所旁丛祠中。
(《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。
5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思
"之"字在文(wén)言文中(zhōng)有到(dào)、去、的意思,词性不同意思不(bù)同。
"之"字在文言文中用(yòng)法:
1、“之”作代词用
(一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音1)执策而(ér)临之,曰:“天(tiān)下无马(mǎ)。
”(《马说》)
(2)名之(zhī)者谁(shuí)?山之僧智(zhì)仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。
可以代人、代物、代(dài)事(shì)。
代人(rén)多是第(dì)三人(rén)称,译为“他”(他们)。
作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。
2、“之”作动词(cí)用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的
“之”用作动词也(yě)是(shì)有规律可循的。
动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词,前面(miàn)有人名或人称(chēng)代词,整个句子合起来应为“某人去某地”的(de)句(jù)式。
3、“之”作助词(cí)用
(1)“之”作结构助词(cí)“的”解。
见藐小之物必细察其纹理,故(gù)时有(yǒu)物外之趣(qù)。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河(hé)之洲。
(《关雎(jū)》)
结构助词,定语的标(biāo)志。
当“之”后面的一个(gè)词(cí)是名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词(cí)性短语(如“一(yī)毛”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词(cí)“的”解,有的可不译。
(2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译(yì)。
徐(xú)公(gōng)不若君之美也(yě)。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子(zi)非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠(háo)梁》)
结(jié)构助词。
当(dāng)“之”用在一个名(míng)词或代词(主语)和一个(gè)动(dòng)词(cí)或形容(róng)词(谓(wèi)语)之间时,起取消句(jù)子(zi)独立性的作用,可不(bù)译(yì)。
(3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译。
辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。
(《陈(chén)涉世(shì)家》)
音节助词。
用在形(xíng)容词(cí)、副(fù)词或某些动词的末尾(wěi),或(huò)用在三个字之间,使之(zhī)凑成(chéng)四(sì)个字,只起调(diào)整(zhěng)音节(jié)的作用,无义,译时(shí)应省去。
扩(kuò)展资料(liào):
"之"常(cháng)见含义:
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第三(sān)人称代(dài)词,译为(wèi)“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。
作宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ),不作(zuò)主语。
3、指示代(dài)词(cí),这。
4、活(huó)用(yòng)为(wèi)第一(yī)人(rén)称,我。
5、可(kě)用于宾(bīn)语前置句复代(dài)指宾语(yǔ),用于(yú)动词(cí)之后。
6、结构助(zhù)词,相当于“的”。
7、结构助词,宾语前置的标志。
8、结构助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间(jiān),起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用(yòng)。
未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了