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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàn中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省g）然(rán)：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武(wǔ)则天万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常提出批评意(yì)见，不为(wèi)武则(zé)天(tiān)采纳，并曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权(quán)臣武三(sān)思(sī)指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是什么(me)

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历(lì)史的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得(dé)接近(jìn)无(wú)限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而长短(duǎn)不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描写，而只是(shì)登台的(de)感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却(què)在人们面前(qián)展(zhǎn)现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到(dào)了画面的(de)主位(wèi)上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时间的绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟(wéi)天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇(yù)触发的，但(dàn)是其客(kè)观意义却远远(yuǎn)超越了(le)他自(zì)身以至他(tā)所处(chù)的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的不(bù)同(tóng)。

　　这是一(yī)种在对事业和人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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