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仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失(shī)者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处(chù)2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗身也，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文(wén)写驼(tuó)背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢，累(lèi)三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一个(gè)驼背(bèi)老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在(zài)地上(shàng)拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会(huì)坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么(me)失手的(de)情况十次不会超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临(lín)近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成(chéng)功(gōng)呢(ne)。

　　孔(kǒng)子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排(pái)除外界的(de)一(yī)切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足(zú)也不例外(wài)。

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