高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什(shén)么(me)意思是(shì)高山流水比(bǐ)喻(yù)知音难(nán)遇或乐曲高(gāo)妙(miào)的。

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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味的(de)一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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