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高山(shān)流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗>

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清(qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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