四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流(liú)派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派(pài)包(bāo)括哪些，六大(dà)哲学(xué)流派，哲学的四大派别(bié)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意(yì)思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大之处是它的辩(biàn)证思维方(fāng)式和实践的(de)观点。全面辩(biàn)证的思(sī)维，可以避免片面(miàn)和偏激(jī)。生(shēng)活实践的观(guān)点使哲学具有(yǒu)活力。马(mǎ)克思指出了当(dāng)代哲(zhé)学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人(rén)本主(zhǔ)义哲学(xué)强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关(guān)注人(rén)的问(wèn)题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的(de)真实存在(zài)，主张充分发挥人的(de)生命力和创造力。这(zhè)种人道主义(yì)的价(jià)值观非常重要(yào)。人本(běn)主义(yì)哲学对人的(de)非理(lǐ)性(xìng)的研究，意(yì)义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科(kē)学主义哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟(pì)了语(yǔ)言(yán)哲学的新领域(yù)。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和(hé)语(yǔ)言(yán)分析，重视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视(shì)实(shí)践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的(de)多样性、多元(yuán)性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同(tóng)的(de)角度去(qù)观察(chá)。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰(tài)尼创立的，另(lìng)一人(rén)物第欧根尼(ní)（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住在木(mù)桶里的(de)怪异行为而成为更有名的犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益(yì)而(ér)追求唯一(yī)值得拥有的(de)善。柏拉(lā)图学派(pài)，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义(yì)哲学(xué)流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多(duō)葛派(pài)认为世界理性(xìng)决(jué)定事物(wù)的发展变化(huà)。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过(guò)是(shì)神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁派(pài)认为(wèi)并宣扬人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。但(dàn)他们所主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产生以后(hòu)西方流行的(de)各种哲学派别，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流(liú)派虽形形色(sè)色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主(zhǔ)义）与人(rén)本主义(yì)（非理性主义）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代(dài)英国的(de)经验(yàn)主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出现于(yú)十九世纪三(sān)十年代，第(dì)一代是孔德(dé)的实(shí)证主义(yì)；流行于十(shí)九世(shì)纪下半期和二十世(shì)纪初的(de)马赫(hè)主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实(shí)用主义与实证主义有理论联(lián)系，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是马(mǎ)赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实(shí)证主义(yì)的第三代；从二十(shí)世纪五十年代到六十(shí)年代(dài)，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而(ér)兴起(qǐ)的是波(bō)普尔(ěr)的批判(pàn)理性(xìng)主义(yì)；自二十世纪六(liù)十(shí)年代以(yǐ)后(hòu)，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费耶阿本德等(děng)人的历史(shǐ)主义(yì)或科学(xué)哲(zhé)学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格(gé)拉底(dǐ)哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是(shì)他首次提出的(de)。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知道自(zì)己(jǐ)的存在，而头(tóu)脑之外的任何(hé)东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即(j16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长í)使(shǐ)外部有东(dōng)西，也无法知道，即(jí)使对它有所了解，关(guān)于它知识也(yě)无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是(shì)真的(de)，对(duì)另外一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常(cháng)与(yǔ)虚无主义和唯物主义联(lián)系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事(shì)件(jiàn)，包括人类的认知和行(xíng)为(wèi)、决(jué)定和行动(dòng)，都是由一(yī)系(xì)列(liè)不间断的先前事件(jiàn)决(jué)定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如(rú)神学(xué)决(jué)定(dìng)论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是由某(mǒu)种力(lì)量控制(zhì)决定的，人类(lèi)没有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义(yì)认为一种行(xíng)为的道(dào)德价(jià)值(zhí)取决于对整体的贡献，即为了(le)大多(duō)数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为(wèi)的道德价值(zhí)完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也(yě)就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了善的理论(lùn)，他宣称(chēng)善是给大(dà)多(duō)数人带来最大(dà)幸福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学四(sì)大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上(shàng)的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何(hé)事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否定美(měi)的(de)认识与艺术认识的(de)任何(hé)客(kè)观(guān)性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基(jī)础上(shàng)的美(měi)与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对(duì)古希腊(là)罗(luó)马(mǎ)以来关于(yú)艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观点(diǎn)，认(rèn)为音乐(lè)不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只不过是神的(de)整体中的(de)一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强调(diào)顺从(cóng)天命，要安于自己在社会中所处(chù)的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是(shì)世界主义者，打破了(le)希(xī)腊(là)人和(hé)野蛮人之间(jiān)的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应(yīng)由智慧的君主(zhǔ)来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源(yuán)自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐(lè)才是(shì)真(zhēn)正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社(shè)会不公产生(shēng)的本身不(bù)是(shì)阶(jiē)级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系(xì)的(de)确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯(wéi)一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学(xué)的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代对道德的思(sī)考始于公元前6世纪的(de)第(dì)一批古希(xī)腊思想家(jiā)，终于一千(qiān)年之(zhī)后的基(jī)督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主要包括德(dé)谟克利特和智者学派的思想，提(tí)出自然(rán)与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想(xiǎng)丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作者们是(shì)与苏格拉底同时代的人，却很不(bù)恰当(dāng)地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚(yà)里士(shì)多德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位哲学家(jiā)之间(jiān)的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学(xué)园学习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有(yǒu)希腊(là)化哲学，其(qí)中包括斯多葛(gé)学派(pài)、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三(sān)大支(zhī)柱。

　　这些学派的思(sī)想(xiǎng)之所(suǒ)以(yǐ)留存(cún)久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学(xué)派的主(zhǔ)要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝(zhī)诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-怀疑(yí)学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困境(jìng)

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