皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈(guī)，是回(huí)头。依，是依(yī)止。皈依的(de)意思是翻旧日之恶，依(yī)止正道而得解脱。佛代表着(zhe)觉勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝悟，觉(jué)悟(wù)宇宙人生(shēng)真理，能够自(zì)觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为(wèi)上，都已经达到彻底的圆满。门指修(xiū)行(xíng)者(zhě)入道(dào)的门径(jìng)，今(jīn)泛指修(xiū)德、治学或(huò)作事的途(tú)径。成(chéng)为佛教徒，是皈依佛门的(de)开始，最终(zhōng)目标(biāo)是让自己成为三宝，也(yě勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝)就是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中(zhōng)向往佛想要成为(wèi)佛。

皈依佛门

皈(guī)依(yī)也(yě)作归(guī)依，可以(yǐ)理解加入佛门，并达到最高的境界。佛门就是佛之法(fǎ)门、佛教之门。在《三论玄义(yì)》这本书里，《三论(lùn)玄(xuán)义》是隋释(shì)吉藏撰佛(fú)学著作，知菩萨(sà)之造(zào)论(lùn)，即为开显诸佛之教门，此(cǐ)教(jiào)门(mén)即(jí)法门之意。后代‘佛(fú)门’一语，主要(yào)为佛教对于儒、道二教之自称。如信仰佛教(jiào)者(zhě)，称为佛门弟子；舍(shě)离世事而修(xiū)行佛(fú)道，即称为(wèi)入佛门。

皈(guī)依佛门可(kě)以(yǐ)分为两部(bù)分，一(yī)个是(shì)皈(guī)依，一(yī)个是佛门，想要做(zuò)到皈依佛门，皈依是非常重要(yào)的。皈依(yī)指的(de)是全身心的投入到一种信仰当(dāng)中。能够做(zuò)成有一(yī)件事情，往(wǎng)往有着强烈(liè)的愿望，有(yǒu)强(qiáng)烈(liè)的向(xiàng)佛之心，要有遵守佛家戒(jiè)律的(de)觉悟，要(yào)有(yǒu)持之(zhī)以恒的恒心，要有勇(yǒng)往直前，冲破重重(zhòng)阻难，修成正果的决心(xīn)。佛(fú)教是(shì)释(shì)迦牟尼(ní)创立的，佛是佛教徒(tú)对修行(xíng)圆满(mǎn)的人的称呼。

皈(guī)依佛门指正式成为佛(fú)教信徒的一个手续，具体(tǐ)包括参加(jiā)皈依三宝仪式，然后领取(qǔ)皈依证书，此后(hòu)就(jiù)可(kě)以居(jū)士身份(fèn)自愿参加(jiā)定期的佛事活动了。皈(guī)依三宝(bǎo)指佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻(chè)悟诸法实相(xiāng)，而能教导他(tā)人(rén)的教(jiào)主，勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝泛指一切(qiè)诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛(fú)为教导众生，使(shǐ)其脱离苦海(hǎi)而宣说(shuō)的教法。僧宝(bǎo)，指(zhǐ)修学佛法的清净和合的教团(tuán)。

皈依(yī)佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝代(dài)表着三方面品质的顶端(duān)，佛(fú)，是(shì)觉悟，具足(zú)无限的慈(cí)悲(bēi)和智慧(huì)；法，是空性(xìng)及(jí)趣入空(kōng)性的中(zhōng)道；僧，是(shì)圣贤(xián)僧的品质(zhì)，即无漏慧及解脱德(dé)。由此(cǐ)可(kě)见，皈依(yī)佛门的最终目标是非(fēi)常(cháng)难以(yǐ)达到(dào)的，但也因此更让人想要(yào)得(dé)到最高的目标(biāo)。不(bù)管有没有舍俗出家，只要达到了自身(shēn)圆(yuán)满成就三宝(bǎo)具备的品质和功德都(dōu)是完成了(le)皈依三宝。

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