还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然(rán)转眼十(shí)几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下(xià)留(liú)言(yán)，其留(liú)言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边(biān)上(shàng)有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为(wèi)了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文(wén)学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是一(yī)种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的是(shì)一(yī)种反(fǎn)思。

反观(guān)现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们(men)去(qù)思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么(me)时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮(pí)的弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到(dào)钱(qián)，所以大家(jiā)吃(chī)饭都(dōu)成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了(le)罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了(le)让(ràng)父(fù)母孩子(zi)生什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗活过得(dé)更(gèng)好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个人，只能(néng)说过(guò)度解(jiě)读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的(de)不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的(de)粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺(quē)少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉(lā)帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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