社日节是(shì)什(shén)么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及(jí)社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日(rì)节这个(gè)节日(rì)有什么(me)风俗，社日节的意(yì)义(yì)等问(wèn)题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下的(de)生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历(lì)几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二十(shí)的(de)。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分为春自嘲自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗24px;'>自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般(bān)在农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的(de)习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭(jì)祀(sì)，祈求或(huò)酬报(bào)土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区(qū)，是(shì)土(tǔ)地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的新(xīn)“二(èr)月(yuè)二(èr)”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日(rì)节(jié)”，社(shè)日(rì)分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏代(dài)在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山(shān)公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛(tán)。

　　这就是(shì)明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头(tóu)大(dà)树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了(le)俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人(rén)们在(zài)土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下(xià)，贴一(yī)张写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请来了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的(de)社日情(qíng)景(jǐng)：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科(kē)-土地(dì)诞

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