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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要50g是几两 50g是一两吗说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu50g是几两 50g是一两吗)起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过(guò)去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平(píng)常(cháng)，读(dú)来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作(zuò)者善(shàn)于从日(rì)常生(shēng)活里人们习(xí)见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰(jiān)难，人们(men)便往往把下(xià)岭(lǐng)看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句(jù)留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦”的形(xíng)容却把山(shān)变成了有生命有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置(zhì)了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的(de)比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论做(zuò)什么事(shì)，都(dōu)要对前进道路上(shàng)的困难作(zuò)好(hǎo)充(chōng)分的估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼”意思(sī)是(shì)正(zhèng)是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙(xī)二年事(shì)，当作于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松源时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太(tài)常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来(lái)就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的(de)人白白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名(míng)，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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