人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)的(de)。

　　关于人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么(me)以及人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获的作者(zhě)，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么，人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思作文，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思配图等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的(de)意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句李宇春的现任丈夫是谁解(jiě)码： “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少李宇春的现任丈夫是谁有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全(quán)部(bù)身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索(李宇春的现任丈夫是谁suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了(le)第一架测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的(de)努力(lì)来(lái)获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江边的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获(huò)

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