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　　夏朝距(jù)今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今多少(shǎo)年(nián)2022

　　是4000年(nián)多年(nián)的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书中记(jì)载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治(zhì)者(zhě)在位称后，去世(shì)后称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州(zhōu)登封(fēng)）。

　　根(gēn)据史(shǐ)书(shū)记载，禹本来传位于益，但(dàn)益(yì)却(què)让位给禹的儿子(zi)启，这段历史被看作是中(zhōng)国历史(shǐ)上家天下的开始从夏朝(cháo)的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一(yī)支姒(sì)姓部落与夏(xià)后氏中(zhōng)央王室在(zài)血(xuè)缘上有宗法关(guān)系，政(zhèng)治上有(yǒu)分封(fēng)关系(xì)，经(jīng)济上有(yǒu)贡(gòng)赋关系，大致构成夏王(wáng)朝的核心(xīn)领土范(fàn)围。

夏族起(qǐ)源

　　据史(shǐ)书记载，在夏(xià)后(hòu)氏建立(lì)之前(qián)，曾出现过夏部族与(yǔ)周围其(qí)他部(bù)族之(zhī)间争夺联(lián)盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部(bù)族大约是在中国古史传说(shuō)中的颛顼(xū)以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古代文献均把夏部(bù)族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其(qí)中《史记·夏(xià)本纪(jì)》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛顼(xū)之(zhī)子，认为：黄帝次子(zi)曰昌意，生(shēng)颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯(bó)禹帝系则认(rèn)为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何(hé)，这些记述表明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼部落的(de)一支(zhī)后(hòu)裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一支共工氏(shì)通婚形成的一个部(bù)落，夏(xià)部落一开始居住于渭水中下游，后东(dōng)迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在(zài)今(jīn)河南(nán)中西(xī)部至山西南(nán)部一(yī)带(dài)，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年(nián)表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大(dà)禹(yǔ)生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研(yán)究(jiū)也表(biǎo)明(míng)，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍(réng)广泛(fàn)流传着禹出自西羌的传(chuán)说，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也保持着对禹(yǔ)的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专(zhuān)家徐(xú)中舒认为(wèi)，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五百(bǎi)年间(jiān)长期(qī)流传的羌族传说，没(méi)有(yǒu)理由(yóu)再说(shuō)夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新证(zhèng)》运用考古新证夏(xià)羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代(dài)表的西羌（姜）戎(róng)文(wén)化与(yǔ)晋南豫北(běi)原有(yǒu)的文(wén)化相结(jié)合，构成华夏文(wén)化的主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自(zì)西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在更广的背景下理(lǐ)解禹(yǔ)出西羌的(de)说法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系(xì)统或戎(róng)狄背景(jǐng)，那么就不能排除石峁与夏(xià)的关联。

夏(xià)朝代至今多少(shǎo)年了

　　夏朝在约前2070年建立，到(dào)前(qián)1600年结束，距(jù)今（2019年）已经有四千(qiān)余压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗年了(le)。

　　夏朝是中国(guó)史书中记(jì)载的(de)第一个世袭制朝(cháo)代(dài)。

　　根据史书记载，禹(yǔ)传(chuán)位于子启，改变了(le)原始部落的(de)禅让制，开创(chuàng)中国近(jìn)四千年世袭(xí)的先(xiān)河。

　　后来夏朝为商朝(cháo)所灭，后人常以华(huá)夏自(zì)称，使之成为中国的代名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏(xià)朝的(de)真(zhēn)实性(xìng)：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王朝，曾被(bèi)定(dìng)义(yì)为历史上第一个奴隶(lì)制国(guó)家。

　　按照《竹书(shū)纪年》的说法，夏(xià)朝从(cóng)大禹开始(shǐ)，共(gòng)传了(le)14代，经历了17个王，总共存(cún)在471年（一说432年）；

　　1949年(nián)后，中国(guó)历史(shǐ)教科书中即将夏的范(fàn)围定为前21世纪—前(qián)16世纪。

　　现在有关夏朝(cháo)的史料，主要见于《史记·夏世家(jiā)》和(hé)《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语》等(děng)典籍中，亦(yì)偶有(yǒu)提及。

　　由这些(xiē)片段史料(liào)，人(rén)们只能知道夏朝历史(shǐ)上(shàng)发生过大禹治水、禹受(shòu)舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以(yǐ)及(jí)夏(xià)桀(jié)暴政等不多的几件大(dà)事。

　　即使如此，古人对夏朝的存(cún)在(zài)依旧深(shēn)信(xìn)不疑(yí)。

　　直(zhí)至(zhì)民国时期，顾(gù)颉刚(gāng)发起古(gǔ)史辨运(yùn)动，中国学(xué)界开始重(zhòng)新检讨(tǎo)上古史事(shì)，其中就包括(kuò)了(le)对夏朝真(zhēn)实性的怀疑(yí)。

　　20世(shì)纪中后(hòu)期至今，国内外不少历史著作、历史教(jiào)科书都是(shì)从商朝写起(qǐ)，将此前(qián)的历(lì)史视为传说时代。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科—夏朝

　　夏(xià)朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多少年2022以及夏朝距(jù)今多少年2022，商朝距今(jīn)多少年，夏朝之(zhī)前是什么朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公元前1600年(nián)），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称(chēng)后，去世后称帝），建立者为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根(gēn)据(jù)史书记载(zài)，禹本(běn)来传位于益，但益却让位给禹的(de)儿子(zi)启，这(zhè)段历史被(bèi)看作是(shì)中国历史(shǐ)上家天下(xià)的(de)开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十(shí)一支(zhī)姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室在(zài)血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡(gòng)赋关系，大致构成夏(xià)王朝(cháo)的核心(xīn)领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据(jù)史书记(jì)载，在夏后氏(shì)建立之前，曾出现过(guò)夏(xià)部族(zú)与周围其他部族之间争夺(duó)联(lián)盟首领的频繁(fán)战争。

　　夏部族(zú)大约是在中国古史(shǐ)传(chuán)说中(zhōng)的颛(zhuān)顼以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古代(dài)文献均把(bǎ)夏(xià)部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子曰(yuē)昌意(yì)，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝系则(zé)认为颛(zhuān)顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记述表(biǎo)明(míng)，夏部族很(hěn)有可能是颛顼部落的(de)一支后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼(xū)高(gāo)阳氏与炎帝的(de)一支共工氏通(tōng)婚形成的一个部落(luò)，夏部落一开始(shǐ)居住于渭水中下(xià)游(yóu)，后东迁至晋(jìn)南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河南中西(xī)部至(zhì)山(shān)西(xī)南(nán)部一(yī)带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹(yǔ)生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着(zhe)禹出自(zì)西(xī)羌的传说(shuō)，称禹为戎禹，而(ér)羌人(rén)中也保持着(zhe)对禹的崇(chóng)拜(bài)。

　　历(lì)史学(xué)家、甲骨(gǔ)文专(zhuān)家徐中(zhōng)舒认为，夏朝的主要部族是羌(qiāng)，根据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期流传的(de)羌族(zú)传(chuán)说，没(méi)有理由再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新证》运用(yòng)考古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫北原有的(de)文(wén)化(huà)相结合，构(gòu)成华夏文化的(de)主干。

　　有学者认为石峁古城(chéng)是(shì)夏人首(shǒu)都，但(dàn)石峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更(gèng)广的背景(jǐng)下理解禹出西羌的(de)说法，亦(yì)即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁与夏(xià)的关联(lián)。