不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是每天半步半步(bù)的(de)积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高(gāo)尚(shàng)的(de)道德(dé)，精神(shén)得(dé)到(dào)提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半步(bù)的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在(zài)于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是(shì)因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事情不一点(diǎn)一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷(jì)下学(xué)宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想(xiǎng)有(yǒu)已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人所发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子(zi)的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献。

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