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仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十(shí)一让(ràng)困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过(guò)五六(liù)个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么(me)失手的情(qíng)况十(shí)次不会超过(guò)一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品(pǐn)类很多，我一(y甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的么做的ī)心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什么不能(néng)成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排(pái)除外(wài)界(jiè)的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即(jí)使先(xiān)天(tiān)条件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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