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  马踏飞燕是(shì)东汉的。

  东汉(hàn)铜奔马(mǎ),别称马超龙雀、马(mǎ)踏(tà)飞燕、铜奔马、马(mǎ)袭乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云(yún)奔(bēn)马(mǎ)等(děng),为(wèi)东(dōng)汉青(qī冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型ng)铜器,1969年10月(yuè)出土(tǔ)于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千克(kè)。

  形象矫健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯(qū)干壮实(shí)而四(sì)肢修(xiū)长,腿蹄轻捷,三足腾(téng)空、飞(fēi)驰向(xiàng)前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参(cān)加了(le)古代历(lì)史文物出国展(zhǎn),在英国和法(fǎ)国(guó)展出。

  2014年02月17日,由国(guó)家文(wén)物局主办、中国文物报社承办的(de)“奔马迎春——中国马(mǎ)文(wén)物(wù)”图片展在河南(nán)博物院举行,东汉铜奔马在列(liè)。

扩展资料

  马踏飞燕(yàn)的文化寓意

  马踏(tà)飞燕是在汉代社(shè)会尚马(mǎ)习俗的影响下产生的具有重要价(jià)值的(de)青铜工艺品。

  马是汉代社会(huì)的重要(yào)交通工具、军事装备和(hé)农业生产畜力。

  汉朝政府给马立“口籍”,武帝作(zuò)《天马歌(gē)》,马在(zài)各(gè)种场合被神(shén)化和奉(fèng)颂。

  汉代(dài)社会盛行车马冥器随葬,视马(mǎ)为(wèi)财富(fù)的象征。

  汉代的“车马出行仪仗队”和(hé)“出行图”在墓葬壁画和画像(xiàng)石(shí)、画像砖上是常见题材。

  铜(tóng)奔马(mǎ)别具一(yī)格(gé),与其(qí)他车马(mǎ)相互(hù)衬托,体现了(le)墓葬(zàng)随葬冥器(qì)的普遍性和特殊(shū)性的(de)统一(yī)。

  汉代开(kāi)拓疆域,通西(xī)域,设(shè)河西四郡,马发挥了独(dú)特的作用(yòng)。

  根(gēn)据河(hé)西汉简的记载:马被广(guǎng)泛(fàn)地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军事行动(dòng)、民族(zú)和亲(qīn)等(děng)方面。

  史料记载,汉武帝曾三次派人到西域求乌孙马,马在汉代可谓战(zhàn)功(gōng)赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕(yàn)是(shì)什么时期的雕(diāo)塑

  马踏(tà)飞燕是东汉时期的雕(diāo)塑,又名马超龙(lóng)雀。

  1969年(nián)10月出土于甘(gān)肃省武威(wēi)市雷(léi)台汉(hàn)墓,现藏于甘肃省博物馆,是(shì)甘肃(sù)省博物(wù)馆镇馆之(zhī)宝(bǎo)。

  马踏飞燕造型矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔驰状,显示了一(yī)种勇往(wǎng)直握(wò)瞎(xiā)搭前(冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型qián)的段拿豪情壮志,是中华民族伟(wěi)大气质的象征(zhēng)神腔。

  马踏飞(fēi)燕的文化寓意

  马踏(tà)飞燕(yàn)是在汉(hàn)代社会尚马习(xí)俗(sú)的影响下产(chǎn)生(shēng)的具有重要(yào)价值的青铜工艺(yì)品。

  马(mǎ)是汉(hàn)代(dài)社(shè)会(huì)的重(zhòng)要交通工具、军事装备和农(nóng)业生产畜力(lì)。

  汉(hàn)代(dài)社(shè)会(huì)盛行车马冥器随(suí)葬,视马为财富的象征(zhēng)。

  汉(hàn)代的车马出行仪仗(zhàng)队(duì)和出行图在墓葬壁画和画像石、画像(xiàng)砖上(shàng)是常见题(tí)材。

  马踏飞燕与其他车马(mǎ)相互(hù)衬(chèn)托,体(tǐ)现了墓葬(zàng)随葬冥器的(de)普遍性和(hé)特(tè)殊性的统一。

  汉代通西域,设河西四郡,马发(fā)挥了独特的(de)作用。

  马被广泛地(dì)用于交通驿站、长城(chéng)防御(yù)、军事行动等方面(miàn)。

  马在(zài)汉代可谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓(zhuó)著。

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