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克己慎(shèn)独守心明(míng)性 什么(me)意思出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不(bù)争(zhēng)什么(me)意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式(shì)，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持(chí)正念(niàn)，对自(zì)觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独(dú)处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自(zì)觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂(sòng)首肆(sì)，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地(dì)浩(hào)然正气(qì)，行光(guāng)明磊落(luò)之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克人之(zhī)心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道(dào)德法律(lǜ)之(zhī)事(shì)，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独(dú)的(de)解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食(shí)无主(zhǔ)之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自(zì)律、追求道德(dé)完(wán)善的体现。

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