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  颜元的教育思想:1、培养(yǎng)目标:“实德(dé)实才之(zhī)士”:颜(yán)元认为人才是治国安民的根本,而人才主要依靠(kào)学校教育来培养。

  学(xué)校教育(yù)的培养目标是“实德实才之士”,即品德高(gāo)尚、有真才(cái)实学的经世致用(yòng)人(rén)才。

  “实德实(shí)才之士”有(yǒu)两(liǎng)种,一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的社会公益活动包括哪些,公益活动包括哪些方面通才,另(lìng)一种(zhǒng)是(shì)“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容,这就(jiù)是颜元(yuán)所谓(wèi)的(de)“实学”。

  同时,颜(yán)元(yuán)基于(yú)他“富(fù)国强兵”的政治理想(xiǎng),还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方(fāng)法(fǎ):“习行(xíng)”:“习性”,即学(xué)习与(yǔ)实(shí)践相结合。

  第(dì)一,教学(xué)要联系实际,观(guān)察、练习,“躬行(xíng)而实践之(zhī)”。

  第二,反对(duì)静(jìng)坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义,因为其脱(tuō)离(lí)实际(jì),不能解(jiě)决实际问题还影响健康。

  第三,并(bìng)非(fēi)排斥通过(guò)读讲来学习知识,而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

  第四,人获得知识(shí)的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。社会公益活动包括哪些,公益活动包括哪些方面

  4、“六(liù)斋”教(jiào)学:颜元在(zài)自己规(guī)划的漳南书院中,陈设六(liù)斋,并(bìng)规定了各(gè)斋具体教(jiào)育(yù)内容,实行“分斋教(jiào)学”。

  漳(zhāng)南书院的(de)六斋(zhāi)分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖(tiē)括斋。

  之所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”,是(shì)为(wèi)了适应当(dāng)时的实际,等时机(jī)到了则关(guān)闭这两斋。

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