草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求美人中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于(yú)草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗(shī)以及草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美人折的意思(sī)，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗，草木本有心,何求美人(rén)折，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心(xīn)何须美(měi)人折原文等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨，表现了(le)作(zuò)者(zhě)的(de)理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂(guì)风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东(dōng)西而(ér)改变自我的(de)追求，可见美对(duì)人的教(jiào)化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的(de)特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是(shì)很(hěn)乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力(lì)进德(dé)修业，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了借这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春(c中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁hūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林(lín)栖(qī)者(zhě)，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也(yě)给季(jì)节带来(lái)了中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的(de)季节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯(wéi)物主义(yì)思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩证法；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施展自己的才(cái)华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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