独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来(lái)自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生(shēng)活(huó)起居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八(bā)星宿存在对应关(gu加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国ān)系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二(èr)年运行(xíng)一周天，从(cóng)木(mù)星位置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十(shí)二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同(tóng)年份(fèn)出生的(de)人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的(de)动(dòng)物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生(shēng)肖和(hé)十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或(huò)自然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原始社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源(yuán)于(yú)巴(bā)比伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个(gè)生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患(huàn)得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他(tā)们只注(zhù)重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国