人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shō纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖u)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了(le)第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过其他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖(shān)（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门(mén)的年轻(qīng)妇(fù)女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭(纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我(wǒ)的理(lǐ)解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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